doktorredko (doktorredko) wrote,
doktorredko
doktorredko

Политическое сектантство. О статье Алексея Богачева.

Здравствуйте! В статье Алексея Богачева (полностью см.здесь)
http://kprf.ru/party-live/opinion/139004.html
Есть несколько спорных утверждений.
Например он приводит сидетельство, что Шевченко не употреблял слово "Укрина".
Читаем:

Заповіт (Т. Г. Шевченко)

Як умру, то поховайте
Мене на могилі,
Серед степу широкого,
На Вкраїні милій,
Щоб лани широкополі,
І Дніпро, і кручі
Було видно, було чути,
Як реве ревучий.

Что в переводе:

Завещание

Как умру, похороните
На Украйне милой,
Посреди широкой степи
Выройте могилу,
Чтоб лежать мне на кургане,
Над рекой могучей,
Чтобы слышать, как бушует
Старый Днепр под кручей.

Как видим, у Шевченки "Украина" все-таки была:), но в целом статья правильная и даже из десятка ответов Насте-Националистке выбран наиболее грамотный ответ Леонида Корнилова. Спасибо.
Будьте здоровы!
А.Редько

Привожу выдержки для тех, кому лень читать всю статью психолога:


Алексей Богачев, заместитель главного редактора радиогазеты «Слово», исполнительный секретарь СПб отделения ВСД «Русский Лад», практический психолог


Проблема сект во все времена являлась достаточно серьезной, а в современном мире, где информационные потоки  объединяют людей в разнообразные сети, данная проблема стала особенно актуальной и значимой не только в социально-психологическом, но и в политическом плане...

... в настоящей работе мы рассмотрим феномен сектантства с психологической точки зрения и в политическом контексте (на примере нынешней Украины).

Согласно  известному социальному психологу Д. Майерсу, секта –«это «группа, обычно характеризуемая: 1) особым ритуалом поклонения богу или человеку; 2) изоляцией от окружающей "злой" культуры; 3)наличием харизматического лидера. (Ересь, в отличие от секты, есть лишь ответвление официальной религии.)» (Д. Майерс, «Социальная психология», СПб.: Питер, 1997 - 688 с.).

В соответствии с данным подходом, мы можем рассматривать секту как некоторую социальную группу  (численность  ее может быть от трех до многих миллионов человек), которая противопоставляет себя окружающему миру на основе определенной системы иллюзий, скрепленной крайне высокой   эмоциональной значимостью нахождения в данной группе для ее членов.

В этом контексте нам близко одной из определений секты, данное А. Дворкиным: «Тоталитарными сектами стали называться особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, культурологическими и иными масками"  (Дворкин А.Л. Сектоведение).

Представим себе человека, живущего в отчуждении от мира, потерявшего контакт с собственными эмоциями, психологически усталого и одинокого. Предположим, он наталкивается на объявление о «психологическом тренинге» и соглашается принять в нем участие. А тренинг ведет опытный специалист, который умеет применять такие групповые психотехники, посредством которых «вскрываются» глубинные чувства, прорываются вытесненные и даже отщепленные ранее переживания, возникает особое чувство искренности общения. Во время настоящего, созидательного психологического тренинга, который ведет ответственный ведущий, возникшие переживания интегрируются в структуры личности участников тренинга, так чтобы после него они могли выстраивать новые, более здоровые, чем раньше, отношения во внешнем мире. Как правило, ответственный подход требует и разъяснения сущности актуализировавших во время тренинга процессов.

В любом случае, профессиональный психолог всегда добивается того, чтобы тренинг завершился внутренней интеграцией, «собиранием в кучу» каждого из членов тренинговой группы. Но если перед ведущим группы стоит задача создания секты, то он, запустив мощнейшие эмоциональные механизмы в участниках «тренинга», затем не только не работает над тем, чтобы помочь членам группы овладеть этими процессами и затем использовать новые возможности (коммуникации, эмоциональной саморегуляции, восприятия событий и т.д.)  в обычной жизни, но, наоборот, создает ситуацию, при который эти процессы овладевают доверившимися ему людьми,  и они находятся в положительном состоянии только во время самого «тренинга»...

...В большом количестве случаев после такого воздействия человек становится постоянным членом и донором (в финансовом, организационном и иных планах) сектантской группы, все в большей степени впадая в эмоциональную зависимость, отгораживаясь от «холодного и беспощадного мира», начиная думать на языке секты, подчиняться ей (ее лидеру или лидерам) во всем. Одновременно запускается механизм нездоровой регрессии (психологического возвращения к детскому состоянию)...

...Данные выше описание алгоритма вовлечения в секту, в принципе, применимо к различным ситуациям. На наш взгляд, оно применимо и к ситуации по созданию секты под названием «бандеровская Украина».

Сделаем небольшой исторический экскурс. Как известно, до XVIII  века слово «украинцы» не указывало на этническую принадлежность и применялось «по отношению к пограничным землям и жившим либо служившим на них людям». (Гайда, Ф.А.. От Рязани и Москвы до Закарпатья. Происхождение и употребление слова «украинцы» // Родина. 2011. № 1. С. 82-85).

В электронной энциклопедии по поводу слова «Украина» можно найти следующие сведения: «В Северо-Восточной Руси, а позднее и во всём Русском царстве, это название применялось к самым различным пограничным областям («окская украина», «псковская украина», «сибирская украина», «слободская украина»), а на территории Речи Посполитой закрепилось в качестве имени собственного за юго-восточными рубежами государства»(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D3%EA%F0%E0%E8%ED%F6%FB).

Как пишет украинский исследователь Григорiй Штонь, «В качестве этнонима пограничный термин «украинцы» появляется в литературном русском языке в первой половине XIX века (например, в стихотворениях Кондратия Рылеева), однако в творчестве Тараса Шевченко он ещё полностью отсутствует» (Штонь Григорій. Українськість Шевченка: новоутвір чи традиція? // Наукові праці Кам’янець-Подільського державаного університету. Філологічні науки. — Випуск 9. — Кам’янець-Подільський, 2005. — С. 171.). 

Жители современной Западной Украины вплоть до XX века считали себя русинами: «согласно переписи в Австро-Венгрии 1900 года, русинами себя считали почти 3 млн человек, что составляло почти 90 % населения территории современной Западной Украины» (М. Грушевский, История Украины-Руси http://litopys.org.ua/hrushrus/iur10102.htm).

Как отмечает украинский общественный и политический деятель Олег Царев, в том виде, в котором Украина существует в постсоветские годы, она изначально задумывалась «еще в Австро-Венгрии, как антирусский проект» (http://www.vestikavkaza.ru/articles/Oleg-TSarev-Ukraina-–istoricheskiy-antirusskiy-proekt.html).

В свое время русинов и малороссов заставляли называть себя украинцами, искусственно противопоставляя России и русскому миру. Портал «Новороссия.org»  приводит следующую информацию: «В музее Т. Г. Шевченко есть его паспорт и там чётко записано - ПРАВОСЛАВНЫЙ Малороссиянин! А в паспортах Ивана Франко и Леси Украинки (Косач ) стоит запись РУСИН и РУСИНКА! А в универсале к казачеству Б.Хмельницкий пишет: "Я потомственный русский шляхтич повелеваю ...."А.Г. Сковорода про себя написал: " Я босоногий русский философ". И.Франко в своём дневнике записал: "Меня сегодня кровно образили (оскорбили - польск.) меня обозвали украинцем хотя все знают, что я-РУСИН( цитата ).  Для сведения, до Революции украинцами называли себя только те, кто отрёкся от православной веры и перешел в греко-католики (униаты). Слово "украинец" было не национальность, а принадлежность к религии» (http://www.novorossia.org/istoria/6904-do-revolyucii-ukraincami-nazyvali-sebya-tolko-te-kto-otreksya-ot-pravoslavnoy-very.html).

То есть австро-венгерские и польские специалисты специально отрывали от русского мира его окраинную часть, «огнем и мечем», а также различными соблазнами принуждая русинов и малороссов обособлять себя от великороссов и белорусов, отделять себя от единого народа. План тогдашних западных политтехнологов был в существенной степени реализован.

Помешать созданию полноценной секты в виде «петлюровской» или «гетманской» Украины смогли только большевики. Если бы не советская национальная политика, в которой слово «украинцы» понятие было, при всех перегибах «коренизации», включено в контекст единства славянского мира, то русофобское, по сектантски отрицающее  свои же корни образование «нацистская Украина» появилось бы уже сто лет назад.

 Важно подчеркнуть, что основу такой секты составляли люди с теми или иными видами психологических травм, отказавшиеся от памяти предков, переживающие вязкую обиду на мир. На окраине метрополии таких людей должно было бы достаточно много, особенно в Галиции, жители которой дольше всех подвергались двойному (классовому и национальному) гнету, ведь если Левобережная Украина воссоединилась с русским миром еще в XVII веке, то Львов вернулся в Россию только в XIX веке, да и то в составе Царства Польского.

Вторая попытка организовать на территории Украины-Малороссии нацистскую секту была предпринята во время Великой Отечественной войны, но также подавлено советской властью. Единая общность – советский народ, где старшим братом был народ русский, и где славянскому ядру уделялась огромное значение, исключала появление любых сколько-нибудь масштабно действующих нацистских образований.

Однако с распадом СССР началась третья такая попытка. Используя все новые возможности психо-информационной эпохи, население Украины массово зомбировали, внушая идеи национального превосходства украинцев над другими народами, ненависти к «москалям», права требовать «реабилитации» за якобы имевшие место со стороны «русских-московитов» унижения.

После распада СССР психологическая реальность большинства бывших советских граждан была хаотизирована,  их самооценка подверглась тяжелым ударам. В качестве защиты от унижения и страха жителям Украины предложили войти в искусственно созданную общность «великих укров», презирающих весь мир и особенно «кацапов» и получающих за это эмоциональную выгоду...

...Довольно интересно, как с точки зрения здравого смысла страна может иметь  название «страна»? Понятно, когда существует, например, Сербская Краина (Сербская страна). Но если принять логику сектантов, то Украину следовало бы назвать «Краинской Краиной».

Интересным является свидетельство известного аналитика  Бориса Рожина(«Colonelcassad»). Недавно он дал интервью, выдержку из которого уместно привести здесь: «Вопрос: В России об этом мало пишут, но очевидцы утверждают, что в последние 20 лет на Украине фактически была полностью переписана история. Был создан ряд мифов, например, что Одессу основала не Екатерина, а древние укры; что восстание на броненосце Потемкине было организовано украинскими казаками, которым русские офицеры не разрешали ходить в шароварах и играть на домре. Действительно ли эти и подобные им казусы входят в школьные программы, учебники ВУЗов, просветительскую и публицистическую литературу, издаваемую на Украине, или это все же преувеличение? Борис Рожин: Я сам учился по таким учебникам, так что подобные бредовые измышления мог наблюдать воочию. Помню утверждения вроде «Исус Христос — украинец с Прикарпатья», «первый верблюд появился на Украине», «казаки первыми придумали подводную лодку», «Сталин был украинцем», «украинцы основали Трою», «основным смыслом второй мировой войны была борьба ОУН УПА за свободу Украины». И так далее. Это малая часть того бреда, который выливался в головы подрастающих поколений. Нынешние толпы молодежи, потерявшие морально-нравственные и исторические ориентиры, — это закономерный результат насаждения подобных бредовых и псевдонаучных измышлений. Необразованными людьми управлять проще  (http://colonelcassad.livejournal.com/1869365.html).

Если уж официальные учебники истории на Украине насыщены прямой исторической шизофренией, то массово продающиеся книги про «древних и великих укров» содержат в себе образцы искажения реальности,  сравнимые с пропагандой «Аум сенрике» или «Белых братьев».

Очевидно, для того, чтобы поверить во все это, необходима регрессия и мощная дестабилизация психики. Поэтому 24  года после распада СССР над народом Украины проводится ужасающий социально-психологический эксперимент, - последствия которого еще более разрушительны, чем результаты геноцида народа России.

События самого последнего времени говорят о том, что создание секты «свидомых украинцев» резко интенсифицировано...

... Обеспокоенным же родственникам «коллективный голос» секты отправляет свои, такие знакомые родным и близких «обычных» сектантов, сообщения:

«Никогда мы не будем братьями

ни по родине, ни по матери.

Духа нет у вас быть свободными –

нам не стать с вами даже сводными.

Вы себя окрестили «старшими» -

нам бы младшими, да не вашими.

Вас так много, а, жаль, безликие.

Вы огромные, мы – великие.

А вы жмете… вы всё маетесь,

своей завистью вы подавитесь.

Воля - слово вам незнакомое,

вы все с детства в цепи закованы.

У вас дома «молчанье – золото»,

а у нас жгут коктейли Молотова,

да, у нас в сердце кровь горячая,

что ж вы нам за «родня» незрячая?

А у нас всех глаза бесстрашные,

без оружия мы опасные.

Повзрослели и стали смелыми

все у снайперов под прицелами.

Нас каты на колени ставили –

мы восстали и всё исправили.

И зря прячутся крысы, молятся –

они кровью своей умоются.

Вам шлют новые указания –

а у нас тут огни восстания.

У вас Царь, у нас - Демократия.

Никогда мы не будем братьями».

Выводы

Осознавая все вышеизложенное и извлекая уроки из украинских событий, нельзя недооценивать опасность действующих на территории России сект: явно религиозных, «психотерапевтических», националистических и т.д. На наш взгляд, данная опасность постоянно увеличивается (тем более, что в ее возрастании заинтересована пятая колонна, контролирующая большинство СМИ).

Что же касается нынешней (бывшей) Украины, то прогноз по отношению к ней - крайне неблагоприятный. С нашей точки зрения, нацистская секта на ее территории уже сформирована и крайне опасна, хотя бы причине количества своих адептов. Для ее создания были использованы все рассмотренные нами и многие другие механизмы.  

Теперь жителям Украины в лучшем случае потребуется массовая психологическая реабилитация.

 Для того чтобы она стала реальностью, необходимо устранить такой фактор, как российская (украинская) олигархия, в чьих интересах растление не только малороссов, но и граждан РФ, и добиться подлинного суверенитета России, реальной защиты фундаментальных ценностей русского и других народов России.  Но это – тема для отдельного разговора.

А настоящий материал уместно завершить стихотворением Леонида Корнилова:

Да, вы - крайние, мы -- бескрайние.

 Но я рядом с тобой стою.

 И я знаю, моя украинка,

 Каково тебе на краю.

 То бросаться на поле дикое,

 То -- под свастичную броню...

 Если хочешь быть -- будь «великою»,

 Только дай сперва заслоню.

 Ты напугана и растеряна

 И не те говоришь слова;

 Только грудью своей простреленной

 Дай прикрою тебя сперва.

 Я всегда это делал вовремя.

 Но теперь времена не те.

 И в когтях полосатых воронов

 Ты не чувствуешь их когтей.

 И забыла про наших пращуров.

 И кричат в тебе боль и страх.

 Мы с тобою - «родня не зрячая»,

 Потому что глаза в слезах.

 Но, обиду смахнув украдкою,

 Я тебя к груди притяну,

 И за счастье твоё, украинка,

 Я пойду на твою войну.

 Ты нашла во мне виноватого.

 Я желаю тебе добра.

 Никогда ты не станешь братом мне,

 Потому что ты мне -- сестра.
Tags: Политическое сектантство, Украина сегодня
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments